清华大学图书馆历来重视馆藏资源建设，经过几代图书馆人坚持不懈的努力，逐渐形成了自己的馆藏特色，不仅珍藏有大批弥足珍贵的古籍文献、民间文书与文物，还积累了许多名人学者和校友捐赠的图书及手稿、照片、信札、日记等实物资料。这些特色资源内容丰富，琳琅满目，具有很高的学术价值，它们承载与体现了前辈学人的研究心血与心路历程，是清华大学人文研究与校园文化建设的宝贵资料，正在为清华大学的教学科研与人才培养发挥着越来越重要的作用。
值此清华大学图书馆建馆110周年之际，为增进广大师生对图书馆古籍特藏资源的了解与利用，图书馆精选了一批馆藏中文古籍、金石拓片、民间文书、西文珍本文献进行展览，并展示这些珍贵文献背后的感人故事与学术价值。
一、馆藏古籍
清华大学收藏古籍善本的历史源远流长。目前珍藏有古籍28,000余种、230,000余册，其中被《中国古籍善本书目》收录者1,885种、孤本425种；收入《清华大学图书馆藏善本书目》者4,623种，5,086部。这些馆藏古籍文理兼优，四部咸备，在海内外古籍界有一定的影响。在清华大学一个多世纪的学术生涯中，这批文化瑰宝充当过重要角色。
《通鉴纪事本末》
宋宝祐五年（1257）刻元明递修本
南宋袁枢撰。凡四十二卷，依司马光《资治通鉴》原文，区分事目，一事一篇，详其本末，始于《三家分晋》，终于《周世宗征淮南》，共二百三十九篇。此系清山东巡抚丁宝桢家旧藏，为清华己未级（1919）校友购得，于1949年返校节时赠与母校，以为毕业三十周年纪念。此本二十函八十四册，字大如钱，纸墨古雅，为清华大学图书馆珍藏两部宋版之一。
《类编标注文公先生经济文衡》
元泰定元年（1324）梅溪书院刻本
宋滕珙编辑。二十二卷。滕珙，宋淳熙十四年进士，朱熹弟子。他取朱子语录、文集分类编次，将每一论述之缘起和立论之意编辑成书，其内容涉及政治、经济、文化等各个方面，是研究朱子思想的重要著作。书为黑口，双鱼尾，紧行密字，具备典型建阳刻书风貌。目录后有一长方牌记“时泰定甲子春刊于梅溪书院”，“泰定”二字被书估挖改补纸，墨笔书“景定”以伪充宋本。此本为清华大学图书馆珍藏的19部元刻本之一。
《唐翰林李太白诗集》
元刻本
唐李白撰。凡二十六卷，其分类与编排顺序同宋蜀本；分类与分卷一致，又同于元明两代最为通行的萧士赟删补《分类补注李太白诗》本。尽管书为坊刻，讹字、俗体字颇多，但仍为李白集版本递传系统上的一个重要环节。此书递经清江标、缪荃孙、傅增湘等人宝藏，满布藏章，并有叶昌炽、缪荃孙题识。海内孤本。
《御制大诰》
明洪武十八年（1385）内府刻本
明太祖朱元璋撰。凡七十四条，是明太祖亲自编纂的一部带有特别法性质的重刑法令，以判例形式出现，是律外之法，用以严惩臣民犯罪，弥补律文之不足。《大诰》不仅是明朝重典治国思想的具体体现，而且将这一思想推行至极端，因其刑酷法严，故在太祖崩后便被废止。此书具备典型的明代内府刻本风格，开本广大，行格疏朗，刻有句读，纸墨上乘。全国孤本。
《白雪楼诗集》
明嘉靖四十二年（1563）魏裳刻本
明李攀龙撰。十卷。李攀龙（1514-1570），字于鳞，号沧溟，历城（今山东济南）人。幼孤家贫，嘉靖二十三年进士，官至河南按察使，为官有善政。性情疏放，与王世贞、谢榛、宗臣、吴国伦、梁有誉、徐中行等互相标榜，结为诗社，主张“文主秦汉，诗规盛唐”，史称“后七子”。主盟文坛二十余年，影响及于清初。有《白雪楼诗集》、《沧溟先生集》，编选有《古今诗删》、《唐诗选》等。《白雪楼诗集》明本多为隆庆年间所刻，嘉靖刻本流传较少。
《浑盖通宪图说》
明万历三十五年（1607）郑怀魁刻本
明李之藻撰。二卷首一卷。李之藻(1565-1630)，字振之，号我存，又号凉庵，仁和（今浙江杭州）人，明代科学家。万历二十六年进士。学识渊博，精于历算，时与徐光启齐名。万历四十一年（1613）与利玛窦合译《同文算指》，是中国编译西方数学的最早著作。此书刻印于1607年，被认为是中国第一部介绍平仪制造法以及使用法的图书。
《类经》
明天启四年（1624）刻本
明张介宾撰。张介宾（1552-1639），字会卿，号景岳，别号通一子。山阴（今浙江绍兴）人。少年时拜名医金梦石为师，曾从军游历河北、山东等地，功名未就，仍以行医为生。晚年撰有《景岳全书》。介宾以《黄帝内经》原文不易理解，遂详加阐释，共得三百九十条，分十二类，厘为《类经》十七卷，又益以《图翼》十一卷，《附益》四卷。全书条理井然，易于寻览，注释亦颇有发明。其医易同源的主张，颇受后代医家重视。此为张介宾自刻之本，刊印甚工，绘图精妙。
《第五才子书施耐庵水浒传》明崇祯贯华堂刻本
元施耐庵撰，清金人瑞删定。七十五卷七十回。金圣叹（1608-1661），名采，别号圣叹，江苏吴县人。明亡后，又改名人瑞。为人倜傥高奇，性格孤傲，以哭庙案被斩。他是清代初年影响极大的文艺和戏剧理论家，批点的《水浒》和《西厢记》在清代和民国以来一直广泛流行，影响深远，对他的评价也是毁誉纷纭。金圣叹评点的《水浒》、《西厢》、《杜诗》、《离骚》、《庄子》、《史记》，合称六才子书。他将《水浒传》七十一回砍掉，编选一个噩梦作结，把梁山英雄全部处死，反对招安，主张以法治天下。1952年人民文学出版社出版的《水浒传》即以清华所藏此贯华堂金批本为底本。
《列女传》
明万历刻清乾隆四十四年（1779）鲍氏知不足斋印本
汉刘向撰，明汪道昆增辑，明仇英绘图。十六卷。据《汉书》记载，西汉成帝时礼制衰颓，内宠骄恣，光禄大夫刘向以为王教由内及外，自近者始，故采《诗》、《书》所载贤妃贞妇兴国显家可法则及孽嬖乱亡者，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。是书为女教经典，流传广泛，影响深远。屡经传写刊刻及后人注释、增补，其卷帙分篇多有不同，人物亦由最初之一百零五人衍至明代之三百余人。明万历年间，歙人汪道昆于刘向《列女传》基础上大幅增辑，所增人物皆出明代，多为歙郡汪、程二姓节烈女子事迹。每篇皆附以插图。虽仍其名曰《列女传》，实为《列女传》之增辑改编本。此本绘画雕工极为精美，线条细腻流畅，典雅峭丽，毫发毕现，为明代徽派版画精品。清乾隆年间，歙人鲍廷博重金得其版片重新刷印，即成此本。
《国语》
明万历间张一鲲刻本
三国吴人韦昭注，宋人宋庠补音。二十一卷。书上有清人王铎于顺治四年（1647）朱墨批校。王铎（1592－1652），字觉斯，号嵩樵，河南孟津人。明天启二年进士，官至大学士，入清仍为显宦，官礼部尚书。王铎博学，工诗文，更以书法之沉雄恣肆、险劲沉着而名重一时，与董其昌齐名，世以“神笔王铎”称之。亦善山水、梅兰，自成一格。本书浓圈密点，眉批夹批多至数千字。书后有清末民初陈宝琛、胡嗣瑗等人跋语。
《续方言》
手稿本
清戴震撰。戴震（1722－1777），字东原，休宁（今安徽黄山）人。清代著名的学者和思想家，一生著述宏富，在哲学、天文、地理、历法、数理、音韵、训诂等领域皆有很高成就。戴氏裒集本书之初衷，意在补苴扬雄之《方言》，开始只是摭录他书，且大体上仍以原书为序，未经董理，后见杭世骏《续方言》引据类次均出己右，于是中辍，此书便于二卷后止，因此《续方言》当系戴氏一部未完成的书稿。1928冬刘半农购于北平琉璃厂书肆。书凡两卷，共十四叶。这部戴震手稿的现世，被当时学界引为盛事，书之末叶遍布胡适、章炳麟、傅斯年、陈垣、邓之诚、马衡、蒋梦麟、顾颉刚、钱玄同等名人大家们几次观书墨笔题识及钤章，堪称朱墨灿然，满纸生辉。
《十翼后录》
手稿本
清黄以周撰。七卷。黄以周(1828－1899)，初名以同，字符同，号儆季，浙江定海人。清同治、光绪间著名学者，曾主讲南菁书院十五年，为学不拘汉宋门户，尤邃三礼，撰《礼书通故》百卷。黄氏二十岁时奉父黄式三之命研治《周易》，此未定稿本以“以同”署名，卷次尚在修订中，满布圈改、签条，并有其父审阅日期及名章题识。
《长生殿传奇》
清康熙稗畦草堂刻本
清洪升撰。二卷 。洪升（1645-1704），字昉思，号稗畦、稗村、南屏樵者，钱塘（今浙江杭州）人。康熙七年国子监生。因在“国丧”期间聚演所著《长生殿》被斥革。晚年生计困顿，醉酒登船，落水而死。一生创作戏曲四十余种，与孔尚任齐名，有“南洪北孔”之誉。《长生殿》借天宝遗事敷演唐玄宗李隆基与杨玉环之爱情悲剧，与《桃花扇》并称清初剧坛双璧。洪升先作《沉香亭》传奇，后更名《舞霓裳》，又经十余年，三易其稿而成《长生殿》。康熙三十年，洪升携家归杭州，于西湖孤山筑稗畦草堂，以为吟啸之地。此版开雕于洪升生前，未竣而卒，门人续成其事，为初刊之本。
《刘蕺山先生集十种》
清乾隆十七年（1752）证人堂刻本
明刘宗周撰。二十四卷。刘宗周（1578-1645），字起东，号念台，晚号克念子，山阴（今浙江绍兴）人。万历二十九年进士。治理学以慎独为宗，力倡诚敬之说。曾筑证人书院，讲学于蕺山，人称蕺山先生。著述宏富，卒后其子刘汋与弟子门人黄宗羲等及绍兴官府多次整理蕺山旧稿刊行。《四库全书总目》提要评价刘宗周“在有明末叶，可称皦皦完人，非依草附木之流所可同日语矣”，然而对其著作，却行删改、禁毁之实。此版传世不多，为存世最古且未经删削之蕺山全集本。
《彝汉教典》
清乾隆二十一年（1756）抄本
此书为彝族伦理道德、地理、历史、社会生活、政治、经济等多门知识的总汇，辑录了49位彝汉先师的教育言论。既是教育培养后代的教科书，也是研究彝族教育思想和彝汉文化交流的重要文献，至今仍有参考和借鉴意义，有极高的整理价值。此书为馆藏251册武定彝书写本中年代最早者。
二、金石拓片
金石拓片，是用纸墨从青铜器物、碑石等原物上拓制而成的文献资料。拓片的图像、文字、大小和形状与原器物相同，不仅是对金石原器物清晰完整、准确真实的再现，同时还是记录和保存中国传统文化、历史和艺术的重要载体。
清华大学馆藏金石拓片约2600余种，1万余件，种类丰富，版本多样。金属器物类拓片有商周鼎彝之类的重器，还有古兵器、铜镜、铜钟、钱币等；石刻类拓片有汉画像、历代碑碣、摩崖、瓦当、造像题名题记、佛经幢、墓志，以及各朝刻帖法书等。这些拓片大部分于1949年前通过购买或接收名家捐赠入藏我馆，其中多有精拓、旧拓、名家专藏和稀见拓本，具有较高的历史、文物和艺术价值。
《王稚子阙》
清道光间刘喜海拓本
高1510*宽470mm
《国立西南联合大学纪念碑》
民国原石初拓本
阳碑额
高533*宽904
《国立西南联合大学纪念碑》
民国原石初拓本
阳碑身
高2200*宽885
《国立西南联合大学纪念碑》
民国原石初拓本
阴碑额
高623*宽453
《国立西南联合大学纪念碑》
民国原石初拓本
阴碑身
高2225*宽895
《商周彝器图册·齐侯罍》
吴昌硕题跋 清光绪间林福昌拓本
高601*宽870
《商周彝器图册·齐侯中罍》
吴昌硕题跋 费念慈跋 清光绪间林福昌拓本
高873*宽631
《商周彝器图册·周大祝禽鼎》
小琅嬛仙馆藏 清拓本
(高601*宽350)
《商周彝器图册·三足鼎》
丁芾臣藏 清拓本
(高603*宽337)
《尊古斋金石集》
民国原拓稿本
《尊古斋金石集》，民国黄濬辑，民国二十四年江夏黄氏原拓稿本。该书收录商周至清代的各类青铜鼎彝、兵器、度量衡器、钱币、符节、令牌、玺印、石刻、造像等拓本一千多幅，选工精拓，制作精美，装成4册。清华大学图书馆藏有7种黄濬著作的原拓稿本，此即其中之一。
黄濬（1880-1952），湖北江夏人，字伯川，号衡斋，以字行。清宣统二年（1910）执掌尊古斋古玩铺，边经商边著述，经眼过手之物极多，于文物古玩鉴定尤具只眼，识见特高，与当时名家学者如罗振玉等交往密切。撰有《衡斋金石识小录》《邺中片羽》《尊古斋所见吉金》等专著，是金石研究的重要资料。
《汉孔庙掌领礼器孔和碑》
明天佑堂拓本
《汉孔庙掌领礼器孔和碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置百石卒史碑》又称《孔和碑》、《乙瑛碑》，碑文隶书，东汉永兴元年（153）六月立。碑文记叙了汉代鲁国相乙瑛上书请求在孔庙设立百石卒史之事，以及对乙瑛的赞颂之词。此碑为汉隶名碑，与《礼器碑》《史晨碑》并称为“孔庙三碑”，倍受历代金石家及书法家的重视。碑石现藏山东曲阜孔庙汉魏碑刻博物馆。馆藏此本为明代天佑堂拓本，梦蕉仙馆主人旧藏。
《淳化阁帖》
肃藩本
北宋淳化三年（992），太宗赵炅令集秘阁所藏历代墨迹，命侍书学士王著编次汇刻而成。《淳化阁帖》为我国最早的一部汇刻丛帖，分为10卷，收入历代帝王、名臣、书法名家102人的墨迹，共计420帖。号为“法帖之祖”，历代多有摹刻。
肃藩本《淳化阁帖》，又称“肃府本”“肃王府尊训阁本”“兰州本”，是明肃宪王朱绅尧于万历四十三年（1615）以肃王府所藏宋拓本为底本，请工翻刻的，天启元年刻毕，是明代翻刻《淳化阁帖》中难得的精品。馆藏为贵阳思适斋旧藏民国拓本。
《快雪堂法帖》
清乾隆内府拓本
《快雪堂法帖》，属汇刻法帖，清初涿州(今河北涿县)冯铨刻，全五卷。该帖因收录有唐摹本王羲之《快雪堂帖》得名。收录自东晋王羲之至元代赵孟頫等21位书法名家作品计81帖。其中大半由真迹摹出，镌手为铁笔名家刘光旸(字雨若)，故极为世人所重。原石曾运至福建，后入内府，现存北京，重摹本亦有数种，清内府所拓称“京拓”或“内拓”，本馆所藏即为清乾隆内府拓本。
三、民间文书
清华大学图书馆自2010年开始民间文书的收藏工作，至今已藏有地方文书十万余件，这些文书的时间跨度上至明代，下至新中国成立之后，其地域范围则主要集中在山西、陕西、山东、河北等北方省份，兼及云南、福建等南方省份，同时还有少量越南文书。
馆藏文书的内容以土地类契约为主，包括土地的买卖、典当、转赠契约以及土地赋税记录、家族土地分配契约等。此外，还有公文执照、婚约礼书、借贷字据、民俗风水、律法状纸等形式多样的民间文书。地方文书的内容涵盖民间社会经济生活的诸多方面，是社会史、经济史、民俗史、法制史等研究领域的重要资料，从中可以勾勒出时间长河里的田产流动、钱银往来，或是婚嫁、科举、邻里纠纷、财产继承等人生中的大小事件，带领我们走近历史中的民间日常生活。
清乾隆五十一年（1786）兰门常氏卖地官契
1185×565（mm）
清嘉庆十四年（1809）宋腾霄卖房官契附契尾
875×595（mm）
民国十年（1921）李念贵、李守富典地官契
605×475（mm）
民国二十六年（1937）李贵霖卖地官版草契附买契
445×390（mm）
清同治十二年（1873）江西省乡试试卷
1120×560（mm）
本展品为同治十二年癸酉科（1873）江西省第三场乡试题，内容包括策问五题，分别以经学、史学、农学、书法、乡土地理命题问策。该试题有大主考关防、内监试关防、提调关防、监临部院关防、监试关防印。明清科举考试分童试、乡试、会试、殿试，乡试为省级考试，在各省省城贡院举行，本省童试合格的生员、贡生、监生等可以参加，中式者为举人。乡试每三年一科，于子、卯、午、酉年举行，每次分三场，分别于该年农历八月初九、十二、十五日举行。遇新帝登基、万寿庆典等年份加设恩科。清中后期乡试的考题为：第一场考察《四书》和五言八韵诗题；第二场考察《五经》题；第三场是论述对策建议题。
清光绪三十年（1904）高森木分家书
457×460（mm）
本展品为光绪年间的分家书，分家书又被称作分单、分书等，是民间常见的契约形式。分家书一般由当事人私下订立，或有同族宗亲见证，不必经过官方认定。分家书中通常会说明分家理由、分家原则以及分家形式等重要信息，以作为家产、土地分割的可靠凭证。由于财产分配涉及到的家庭成员不止一名，分家书往往有一式多份。这份光绪年间的分家书中，立分单人已年迈力微，又仅有一子，“极柔懦”，因此立下分书，写定分割家中田产的方式，为家族后人“喜仔”、“栓仔”、“桃仔”等人留下均分的家产。这份分家书邀请了街谊和族人作为见证人，以保证该约定的有效性。分家书体现出民间社会明确的契约意识。
民国三十二年（1943）尚珍珠、李翠芳订婚证书
580×290（mm）
缔结婚约的男女双方，在完成前期的请婚、纳征、请期等步骤后，通常会在双方家长的见证下签订婚书。这份签订于民国三十二年（1943）的婚书，中间主要部分写明了男女双方的姓名、籍贯及出生时间，同时列出介绍人及主婚人的姓名。最左侧的“婚礼要义”是当时官方印发婚书的统一格式，其中规定了签订婚书、缔结婚姻所须满足的条件，如“订婚仍采取媒介制”、“凡配偶非一夫一妻制，绝对不许使用正式婚礼”等，对民间婚姻起到规范和引导作用。这样的婚书，既是中国传统“礼数”的一种具体表现，又具有律法的约束效用。
四、西文珍本
清华大学图书馆不仅拥有数量宏富的中文古籍，还珍藏了诸多1900年以前出版的西文古籍，其中出版印刷于1540年至1850年间的有400余种、1100多册。馆藏西文古籍涉及英语、法语、德语、拉丁语、西班牙语、俄语、丹麦语、瑞典语、意大利语、荷兰语和阿拉伯语等多语种，内容涵盖哲学·宗教（Philosophy / Religion）、政治·思想（Politics / Ideology）、法律（Law）、经济（Economy）、语言·文学·艺术（Language / Literature / Arts）、历史·地理（History / Geography）、自然科学（Natural science）和中国研究（China studies）等学科类别，其中尤以西文汉学著作独具特色。这些文献大部分是各学科领域的经典著作，并且是重要版本，存世稀少，具有很高的文献价值和收藏价值。此外，馆藏马克思恩格斯文献、西方名人捐赠和名人签名本也颇具特色，它们与馆藏西文古籍一起共同形成清华的西文珍本馆藏。
Das Kapital
《资本论》第一卷初版（1867）
马克思著《资本论》第一卷于1867年在德国汉堡问世，发行量仅1000册。本藏品最早的收藏者为美国费城劳工学园（Labor Lyceum）图书馆。
Albert Einstein: Philosopher-Scientist
《阿尔伯特·爱因斯坦：哲人科学家》爱因斯坦签名本（1949）
该书是著名的“在世哲学家文库”系列的第七卷。书中包含了爱因斯坦的自传、25位学者对其思想观点的评论和爱因斯坦的回答，以及爱因斯坦的著作目录。本藏品是限量版的爱因斯坦签名本。
Historia de las Cosas Más Notables, ritos y costvmbres del gran Reyno de la China
《中华大帝国史》（1595）
西班牙学者门多萨于1585年发表的《中华大帝国史》，是西方第一本全面介绍中国历史、文化、宗教、政治和经济概况的著作，在欧洲引起轰动。它也是一部全方位地向十六世纪的西班牙国王提供对华策略的国情报告。本藏品为1595年的西班牙语版。
Nouvelle Relation de la Chine
《中国新志》（1688）
葡萄牙传教士麦哲伦（中文名为安文思）于1668年写下《中国的十二特点》，是西方早期汉学的奠基作之一。1688年该书被译为法文，以《中国新志》之名在巴黎出版。本藏品为法语版初版。
Les Six Livres de la Republique de Jean Bodin Angevin
《国家六论》（1593）
法国思想家让·博丹于1576年发表的《国家六论》，该书在西方政治、法律思想史中第一次系统地论述了国家主权学说。本藏品为1593年的法语版。
De iure protomiseos
《论赎回权》（1544）
此书是目前法律图书馆收藏年份最早的图书，羊皮封面。作者马泰奥·达弗利托（1447？-1523？）是他所处时代意大利著名的那不勒斯法学家。本藏品为1544年的拉丁语版。
Les loix civiles dans leur ordre naturel, Le droit public, et Legum delectus
《论自然秩序中的民法、公法和法律精选》（1745）
作者让·多玛（1625-1696)，法国著名法学家，其著作对《法国民法典》的影响几乎是公认的。本藏品两卷是《自然秩序中的民法》、《公法》和《法律精选》的合集，为1745年的法语版。
Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre
《法的形而上学原理》（1797）
作者伊曼努尔·康德（1724-1804），德国哲学家，德国古典哲学创始人。此《法的形而上学原理》是1797年首次出版的法学著作，被译为多国语言出版。本藏品为1797年的德语初版。
System des heutigen Römischen Rechts
《当代罗马法体系》（1840-1849）
作者弗里德里希·卡尔·冯·萨维尼（1779-1861），德国法学家，历史法学派主要代表。本藏品《当代罗马法体系》共分八卷，正是1840-1849年间陆续出版的德语初版。
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