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本展品为同治十二年癸酉科（1873）江西省第三场乡试题，内容包括策问五题，分别以经学、史学、农学、书法、乡土地理命题问策。该试题有大主考关防、内监试关防、提调关防、监临部院关防、监试关防印。明清科举考试分童试、乡试、会试、殿试，乡试为省级考试，在各省省城贡院举行，本省童试合格的生员、贡生、监生等可以参加，中式者为举人。乡试每三年一科，于子、卯、午、酉年举行，每次分三场，分别于该年农历八月初九、十二、十五日举行。遇新帝登基、万寿庆典等年份加设恩科。清中后期乡试的考题为：第一场考察《四书》和五言八韵诗题；第二场考察《五经》题；第三场是论述对策建议题。

本展品为光绪年间的分家书，分家书又被称作分单、分书等，是民间常见的契约形式。分家书一般由当事人私下订立，或有同族宗亲见证，不必经过官方认定。分家书中通常会说明分家理由、分家原则以及分家形式等重要信息，以作为家产、土地分割的可靠凭证。由于财产分配涉及到的家庭成员不止一名，分家书往往有一式多份。这份光绪年间的分家书中，立分单人已年迈力微，又仅有一子，“极柔懦”，因此立下分书，写定分割家中田产的方式，为家族后人“喜仔”、“栓仔”、“桃仔”等人留下均分的家产。这份分家书邀请了街谊和族人作为见证人，以保证该约定的有效性。分家书体现出民间社会明确的契约意识。

缔结婚约的男女双方，在完成前期的请婚、纳征、请期等步骤后，通常会在双方家长的见证下签订婚书。这份签订于民国三十二年（1943）的婚书，中间主要部分写明了男女双方的姓名、籍贯及出生时间，同时列出介绍人及主婚人的姓名。最左侧的“婚礼要义”是当时官方印发婚书的统一格式，其中规定了签订婚书、缔结婚姻所须满足的条件，如“订婚仍采取媒介制”、“凡配偶非一夫一妻制，绝对不许使用正式婚礼”等，对民间婚姻起到规范和引导作用。这样的婚书，既是中国传统“礼数”的一种具体表现，又具有律法的约束效用。